אחד הסממנים הבולטים המבדילים בין אדם אחד למשנהו הוא השיער. השיער שעל גבי ראשו, פניו ויתר חלקי גופו – הצבע, העובי, הצפיפות ומאפייני הצמיחה. בין אם חלק, גלי או מקורזל – השיער שלנו, ממש כמו אצל שמשון הגיבור, מעניק לנו לא מעט משמעות, ואנו חרדים וקנאים לו באופן בלתי נתפס. כנשים, אנחנו מוכנות להשקיע בשיער ראשנו לא מעט משאבים כמו כסף וזמן, ובשיער גופנו לחוות לא מעט כאב על מנת לנסות להסיר אותו מן השורש ולהרחיק את הפעם הבאה בה שוב יצמח.

במסורת היהודית, תופס השיער לא מעט מקום; חלק מן הנשים הדתיות נוהגות להצניע את שיערן לאחר הנישואים על מנת לא להכשיל גבר אחר שיחשוב שהן רווקות, כמו גם את עצמן בתשומת לב אסורה. בקרב הגברים הדתיים, יש הנוהגים את שיער הראש לגלח מן השורש, ואת הזקן לגדל ככל שניתן, כמו גם את הפיאות שמשני צידי הראש. על פי אותה מסורת, בשורש השערה שלנו טמון הרעיון הרוחני שממנו שאובים מנהגים אלו ובעצם, ההבנה שלהם והחיבור למציאות שלנו כאן, יכולים להסביר לרבים מאתנו לא מעט אודות הסיבות לנשירת השיער, להתקרחות, לשינויים באופי השערה עצמה עם השנים, ואודות המרדף הבלתי פוסק שלנו ליהנות משיער שופע, מלא ברק ומעוצב.

השיער שלנו, ממש כמו הציפורניים, הינו חלבון קראטין ללא מערכת עצבית כך שאם אנו גוזרים את השיער אנו לא חשים כל כאב. בדיוק כמו מותרות שאנו עוטפים את עצמנו בהם, אותו חומר שאנו רודפים כל חיינו ומוכנים לעשות לא מעט על מנת להשיגו, וכמידת ההצלחה שלנו כך אנו מגדירים עצמנו בעולם הארצי ותופסים אחרים – השיער אינו אלא מותרות מיותרות שהאמת טמונה בשורש שלו.

“כדאי לאדם שטרוד יתר על המידה בשיער ראשו לחשוב עד כמה הוא עסוק במותרות מיותרות בחיים ולא במהות עצמה"
יחד עם זאת, למעט שיער הראש המפריד ומרחיק את האור האלוקי מאתנו, ועל אף תפקידו בעולם הארצי לשמור עלינו מקרני השמש, ממליצה המסורת לאדם המבקש להתרחק מ׳חטאים׳ ולהתקרב אל הרוח – לחבוש כיסוי ראש ככובע או מטפחת. ליתר שיער גופנו ישנו תפקיד חשוב כגון: הרחקת עצמים זרים וחיידקים, נידוף הזיעה, שמירה על חום בגוף, יופי וחן.

כפי שכתבתי במאמר ׳כוחות נפשיים׳, שמשון הוא הגיבור היחיד במקרא שידוע לנו כי צווה עליו להיות נזיר ומתוקף כך לא לגלח את שיער ראשו (להבדיל מנזירים בתרבויות אחרות). שמשון האמין שכוחו טמון בשיער זה וכשדלילה גזרה את שיערו הבין כי גורלו נגזר עליו ובכוחות אחרונים שמצא בתוכו נקם את גורלו והפיל את כל המבנה על יושביו. שמשון כמו בימים אלה עושה כך הרושם, טעה לחשוב שבעצם היפרדותו משיער ראשו, אזל כוחו וגורלו נגזר שהרי כוחו היה טמון מלכתחילה בשמו שהלך לפניו ובמה שבחר שיעניק משמעות לחייו וזה עמוק ופנימי הרבה יותר, כמו בשורש השערה כך בשורש הנשמה.

שערות ראשנו אינן אלא ביטוי של המחשבות והרעיונות אותם אנו יוצרים במוחנו, אם תרצו – כמו הבגדים שאנו בוחרים להם. ככל שנבחר לעסוק במראה החיצוני שלהם ולא במהות עצמה אנו עלולים לפספס את ההזדמנות הרוחנית שטמונה בכח המחשבה, בריאת מציאות ובעצם כך האור האלוקי. אדם שמגלה יום אחד כי הינו מקריח, יתכן וקיבל הזדמנות רוחנית בלתי רגילה להתחבר בלא חוצץ לעולמות עליונים ולצמוח בחייו הרוחניים. יתכן וזה אף מסר עבורו שעליו לפנות יותר אל הרוח ולשחרר את החומר. ככל שאדם מקריח, נושר שיערו והוא מרגיש נבגד – כמו אדם שמפחד לאבד את החומר בחייו וחושב שכמות גדולה ממנו תגדיר את אושרו, ואשאיר לכם כאן להבין את שאיפת נפשו של אדם ה׳מלווה בריבית׳ על קרחת קטנה.

שערות ראשנו, כמו רעיונות רוחניים שאנו בוראים מתוך מוחנו, יכולים להיות פשוטים וחלקים או מורכבים ומפותלים. יכולים להיות שופעים ויכולים להיות דלילים. בכל מקרה, אלה הם המופקים מעולמנו הפנימי לא מבקשים מלבושים נוספים. כפי שקשה מאד לספור אותם, ואלה כמו שנושרים לא מפסיקים לצמוח – כך גם הרעיונות והמחשבות שאנו בוראים – שימו לב כי אף לא אחת מהן עולה על חברתה באותו שורש ומפריעה לה להתקיים במלואה. יחד עם זאת על פי הקבלה אנו למדים כי מדובר במחשבות ורעיונות בעלות אנרגיה הדורשת תיקון ומחייבת את הצמיחה החוצה. על כן, קרחות מטבען נחשבות ביהדות לביטוי לקדושה, ונזיר לפי היהדות שנאסר עליו לגזור את שיער ראשו כמו תזכורת קבועה לחומר ממנו עליו להתרחק.

כשמדובר על שיער הראש בלבד, כחוצץ בין האור האלוקי, הקדושה למחשבות ורעיונות ״הטומאה״ – ניתן ולראות בקרחת ובהתקרחות ברכה, יחד עם זאת כמו שאנו יודעים, כשמדובר בזקן פנים אותו המסורת ממליצה לגדל ארוך ככל הניתן – הרעיון הוא שמן הבינה שבראשו של אדם השיער יהווה גשר לעולם הארצי ויהפוך את הרעיונות הטובים למעשים. כמו הזקן גם שתי הפיאות משני צידי הראש, נדרשות לתפקיד זה ויש הנוהגים לסלסל אותן כספירלה – בזיקה לאותה צורה המניעה את עשר הספירות מטה – מעלה.

אדם החווה שינויים באופי שיערו, צבעו, נשירה וכדו׳, יכול לנסות לחשוב במקביל על השינויים שחלים בחייו ולנסות להסיק מכך את המסר עבור עצמו. כמו כן, כדאי לאדם שטרוד יתר על המידה בשיער ראשו – לחשוב עד כמה הוא עסוק במותרות מיותרות בחיים ולא במהות עצמה. שהרי כמו שמשון הגיבור הכח האמיתי שטמון בנו הוא בנפש פנימה ואם תרצו בשורש השערה, ופחות בביטוי החיצוני שאנו מלבישים לה.

זה מגיע בשלשות

זה מגיע בשלשות

אם הספרה אחת היא האבסולוטיות ומספר שתים תפקידה לעורר את ...

בשפתו של הבורא

בשפתו של הבורא

גשר צר

גשר צר

שיעור קצר על סימנים ואותות

שיעור קצר על סימנים ואותות