אנו מתעוררים בבוקר והדבר הראשון שאנחנו עושים אחרי שאנו שוטפים פנים ושותים קפה, זה להסתכל במראה ולחשוב מה נלבש היום וכיצד נציג את עצמנו לעולם אליו אנו יוצאים. למעשה, הנראות החיצונית שלנו; המלבושים שלנו, היא אחד מסימני ההיכר הכי משמעותים לפיהם מזהים אותנו מרחוק ומייחסים לנו אישיות, ערכים וכוונות. באותם מלבושים אנו משקיעים לא מעט משאבים של כסף, זמן, מחשבה ומעשה, ואנו מוצאים את עצמנו קנאים להם כמעט כמו אל כל אחד מאיברי גופנו, כשההוכחה לכך ככל הנראה מסתתרת באחוז היחסי הקטן מאתנו, שמוכן לתרום את בגדיו לאחרים בעודם עדיין נחשקים על ידיו. מה שבמובנים רבים רק כשמדגישים זאת בפנינו, נשמע מטריד.אם רק היינו נוהגים כך עם מלבושי הנפש שלנו – ככל הנראה היינו מהר מבינים כי להם יש השפעה הרבה יותר גדולה ומשמעותית, ויותר מהכל – אלה האחרונים, ככל שאנו מחסירים מהם התייחסות ראויה – יש בהם הכח להפחית מהשפעתה של כל מלבוש או השקעה חיצונית ואף למוטט אותה.

אז מה הם מלבושי הנפש שלנו ולמה כדי לנו להשקיע בהם יותר משאנו עושים בדרך כלל?

מלבושי הנפש הם למעשה המחשבה, הדיבור והמעשה שלנו. שלושתם כאחד מהווים חלק ניכר מהזהות ומארגז הכלים שלנו בעולם הזה, ודרכם אנו מתקשרים ומבטאים את תמצית מהותנו. ועדיין אלה מלבושים בלבד, כלומר, ניתן לפשוט אותם מעלינו אם נבחר ולהחליפם באחרים ככל שנרצה בכך. ואמנם ישנו הבדל מהותי בין המחשבה שאין לה גבול ויכולה אף להיות נסתרת, מן הדיבור והמעשה – עדיין את כולם אנו יכולים להחליף ולנהל, ויש בכוחם להשיג עבורנו הרבה יותר מכל לבוש גשמי בו אנו משקיעים לעיתים – יתר על המידה.

אם הרעיון הרוחני שמדבר על מלבושי הנפש שלנו, עניינו בכלים הכי חשובים שעומדים לרשותנו לתקשר בעולם הזה עם הסביבה ולהגיע להישגים חשובים – חשוב שנדע שאנו עושים זאת נאמנים לאמת.

ונכון. הלבוש החיצוני, הבגדים שלנו, גם הם מהווים כלי עבורנו, וככל שאנו מתאימים אותם למטרה אותה אנו רוצים להשיג הם אף יכולים להיות כלי נהדר. רק שלהבדיל ממלבושי הנפש – הלבוש החיצוני בכוחו אך ׳לפתוח עבורנו את הדלת׳, להשיג את ההזדמנות – ולא יותר מכך. כדי להכנס עמוק יותר ולהגיע להישגים ממשיים אנו חייבים להשתמש במלבושי הנפש – ואותה אפשר במידה ועד גבול מסוים לזייף.

ככל שאדם בוחר להתבונן פנימה אל הנפש שלו ולבחון את מלבושיה, הוא יכול להיטיב את מצבו ולזמן לחייו יותר הזדמנויות ובעיקר לחוות משמעות וסיפוק מתוקף היותו כלי בעל השפעה. במקרים אחרים, כשאדם מחפש משמעות ומטרה בחייו שתגרום לו הנאה וסיפוק וירגיש מוגשם – ככל שישען על העולם החומרי והחיצוני ללא עוגן שיכול לתמוך בו – אף ריגוש, לא יחזיק לאורך זמן. ולכן הוא לעולם לא ירגיש מסופק ותמיד ימצא עצמו רודף אחרי המטרה והיעד הבא.

ואם כך, קל להבין כי אותם מלבושים חיצוניים חשובים בכדי לקבל במקרים מסויימים את תשומת הלב הראויה, יחד עם זאת, ללא מלבושי נפש מרשימים לא פחות – המטרה לעולם לא תושג בשלמותה.

ושימו לב שגם בעולם החיצוני בו לכאורה רק הנראות חשובה, אנו מחפשים יותר תוכן ואת אותה נשמה מאחורי מסיכה, רק אלה שמעזים להראות לנו אותה בעצם מעזים להשתמש בכלים הכי חשובים שלהם לתקשר עם העולם ואם עושים זאת בחכמה יחד – ההישגים יכולים להיות גדולים במיוחד.

אז נכון שנדרש אומץ רב לחשוף את הנפש שלנו בכנות מוחלטת, אפשר לומר שזה כמו האומץ להיות עירום ולא כולנו ערוכים לכך או חייבים לעשות כן. יחד עם זאת, אין צורך, ובטח לא כשמדובר במחשבה, דיבור או מעשה, להוסיף פילטרים מיותרים ועל אחת כמה וכמה – לא ללטש אותם עד שימצאו עצמם רחוק מן האמת. אם הרעיון הרוחני שמדבר על מלבושי הנפש שלנו, עניינו בכלים הכי חשובים שעומדים לרשותנו לתקשר בעולם הזה עם הסביבה ולהגיע להישגים חשובים – חשוב שנדע שאנו עושים זאת נאמנים לאמת, ולא משנה מתי נהרהר על כך – תמיד נהיה גאים בעצמנו על כל רגע בו חשבנו, דיברנו או עשינו דבר מול הסביבה.

וככל שאנו רוצים לשלוט במלבושי הנפש שלנו ולא להתפתות לדחפים ויצרים – כדאי שנזכור שאלה נועדו לשרת אותנו למען הכלל ויצירת השפעה, ובשום אופן לא למען סיפוק צרכים אגואיסטים לא מידתיים.

ספק לחיות איתו

ספק לחיות איתו

הכירו את הספק. חברכם הנאמן. זה שמבלה איתכם את מרבית ...

שמו של אדם הולך לפניו

שמו של אדם הולך לפניו

פרה קדושה

פרה קדושה

בשורשי השיער

בשורשי השיער